Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Πάρτε πούλλον τωρά δεξιοφασιστάκια που επήετε τζιαι εκάμετε ρεζιλλίκια τζιαι εισβάλετε στο σπίτι του αθρώπου. Τωρά που εν να σας κινήσει αγωγή θα πάρουμεν τον πούλλον ούλλοι μας που θα πρέπει να αποζημιώνουμεν τον κάθε καρακιόζη που γράφει ότι καρακιοζιλίκι θέλει μες το μπλόγκ του. Τζιαι πάλε πρέπει να πληρώσει ο κόσμος τα ρεζιλίκια σας αφού τωρά ο Ξενής θα κάμει αγωγή στο κράτος. Πάλε κάμνετε μαλακίες τζιαι πληρώνει τες ο κόσμος, όπως πάντα. Ορθώς ο γεννικός εισαγγελέας έκρινεν τζιαι είπεν ότι δεν υπάρχει κανένα ποινικό αδίκημα τζιαι εδιέταξεν να επιστραφούν τα αντικείμενα του αθρώπου πίσω. Άρκησεν λλήον όμως. Ένιξέρω γιατί εχρηαστήκαν 2 μήνες για να πάρει την απόφασην τζιαι να ταλαιπωρήσει τόσον πολλά τον άθρωπο. Τζιαι θα διαφωνήσω πάνω σε ένα πράμα που λαλεί ο εισαγγελέας. Λέει ότι θεωρεί δικαιολογημένες τις ενέργειες της αστυνομίας. Ναι, αλλά η αστυνομία που απαρτίζεται που τσαμπουκάδες αθρώπους, τζιαι το να βασανίζουν κόσμο είναι το καλλήττερο τους, βασικά εφόσον εξασφαλίσαν το ένταλμα που το δικαστήριο προφανώς τζιαι καλά επράξαν. Το θέμαν είναι, γιατί το δικαστήριον εξέδωσεν ένταλμα?? Τζιαι ποιος θα την πληρώσει την νύφη πάλε? Ο κόσμος.Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Επίσης, μόλις εθκιάβασα ότι εδόθηκεν άδεια για να χτιστεί ο καθεδρικός ναός. Καλά σας έλεα πριν ότι κάθε μέρα γίνεται κάτι που θα μου δημιουργήσει οργήν. Τζιαι λέω σας το να το ξέρετε, δεν είναι μόνον εμένα που δημιουργεί οργήν. Είναι τζιαι σε άλλους, τζιαι ελπίζω σε τζιήντην μέρα που θα φκούμεν στους δρόμους τζιαι θα τα σπάσουμεν ούλλα. Τζιαι τη βουλή, τζιαι το προεδρικό, τζιαι την αρχιεπισκοπή, τζιαι τον μέλλον καθεδρικόν.Γιατί στην αρχήν το δημοτικό συμβούλιο ετάσσετω αρνητικά στην απόφαση χορήγησης άδειας τζιαι τωρά ετάχθην θετικά? Να φκούν να μας πούν τους πραγματικούς λόγους, γιατί πάλε θα υποψιαστώ ότι κάποιος έφαεν λίρες πάλε.
Δημιουργεί μου οργήν γιατί δεν με σεύονται για ακόμα μιαν φορά, ούτε εμέναν αλλά ούτε τζιαι τον πολιτισμό μου που υπάρχει τζιαμέ πουκάτω τζιαι δεν τους κόφτει καθόλου. Υπάρχουν αρχαία πουκάτω τζιαι θα τα χώσουμεν με το να χτίσουμεν έναν έχτρωμα 26 μέτρα για να υμνούμεν ένα θεό που δεν υπάρχει. Για να μπαίνουμεν μέσα τζιαι να θαυμάζουμεν τα λευτά την εκκλησίας τα οποία έκλεψεν που τον κόσμο το τότες. Αλλά όι, για να είμαστεν τζιαι δίκαιοι, τα λευτά τους αποχτήσαν τα με το σπαθίν τους. Αν δεν ήταν οι παπάες στην οθωμανικήν αυτοκρατορία να τους γαμούν (κυριολεχτικά) οι οθωμανοι, τότε πολλά πιθανόν να μεν υπήρχαμεν εμείς τωρά. Εφάετε γαμήσιν τζιαι εστήσετε κωλοπαπάες. Έτσι μπράβο. Γαμήσιν τούρτσικον.
Καταδικάζω την απόφασην του δημοτικού συμβουλίου τζιαι επιπλέον, περιμένω να μας δώσουν επιχειρήματα τζιαι λόγους για τους οποίους επάρθηκεν η απόφαση. Καλώ το κράτος να παρέμβει ώστε να ακυρωθεί η απόφαση του συμβουλίου.
Λαλώ σας το, τζιαι το ελπίζω δυναμικά. Μιαν μέραν θα φκούμεν στους δρόμους τζιαι θα τα σπάσουμεν ούλλα.
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Ήθελα να τα γράψω την περασμένην κυριακήν αλλά δυστυχώς εν είχα ώραν καθόλου. Ήθλα να σας πω ότι θα τους πάρει τζιαι θα τους σηκώσει, τζιαι πρώτον πρώτον τον υπουργόν άμυνας. Αλλά πριν να πάρει τζιαι να σηκώσει τον υπουργόν της δήθεν άμυνας, θέλω να πω για άλλη μιά φορά για το φίλο μου τον Μικελλήδη που τα άρθρα του κάθε κυριακήν είναι ένα κομμάτιν του εαυτού μου.Την περασμένην κυριακήν επαραπονιέτουν ότι κανένας ένιγράφει για τζιήνους που εν κάμνουν στρατόν διότι ουσιαστικά εν μπορούν. Το άρθρον εν να το βάλω μετά γιατί αρέσκει μου να τα κρατώ τούτα. Μέσα στα πολλά λαλεί ότι υπάρχουν αθρώποι που την νύχταν τρέμουν, υπάρχουν που κατουρούν πάνω τους, υπάρχουν που έχουν φοβίες, καταθλίψεις, μανιοκαταθλίψεις, εν επικύνδυνοι τζιαι άλλα πολλά.. εγώ λέω ότι η κυβέρνηση του ΑΚΕΛ είναι ρατσιστοφασιστική τζιαι ειδικά ο υπουργός άμυνας, ο αρχηγός του φασισμού. Αποφάσισεν να στείλει ούλλους που το 2005 τζιαι μετά που απαλλαχτήκαν που τον στρατόν για επανεξέτασην. 1ον, ποιος θα τα πληρώσει τούτα ούλλα τα έξοδα? Ερώτησες μας αν μας κόφτεί? 2ον, τότε που απαλλάσσουνταν γιατί τους αφήννετε να απαλλάσσουνται αφού θα τους καλέσετε μετά για επανεξέταση? Με τούντον τρόπο είναι σαν να λαλείτε στους γιατρούς ότι δεν σας έχουμεν εμπιστοσύνη τζιαι θέλουμεν να τους φέρουμεν πίσω γιατί ουσιαστικά είναι ψεύτες τζιαι έπρεπεν να κάμνουν στρατό. 3ον, είσαστεν καρακιόζηδες που ταλαιπωρείτε τον κόσμο με τούντον τρόπο, για έναν στρατόν ο οποίος ουσιαστικά δεν υπάρχει, είναι διεφθαρμένος τζιαι ανίκανος, είμαστεν η κύπρος μια κλαννιά στον χάρτην τζιαι παίζουμεν το τζιαι ήρωες με έναν στρατό που έσιει αγιωμένα τανκς τζιαι μερικά παοφόρα που τον τζιαιρό του κουκκουφκιάου, που αν χρειαστεί να τα χρησιμοποιήσουμεν εν να αυτοτραυματιστούμεν γιατί είμαστεν τζιαι εχτός των άλλων, τζιαι ανειδήκευτοι. Ο στρατός εις την κύπρο, τζιαι σε πολλές άλλες χώρες, υπάρχει μόνον τζιαι μόνον για να τρών ριάλλια οι πολιτικοί (γουρούνια που θέλουν σφαγήν) με τες μίζες που πιάννουν όταν χρησιμοποιούν το δημόσιο χρήμα για να αγοράζουν όπλα.
Μιαν μικρή παράγραφο για τζιήνους που εν τα εσκεφτήκαν ποττέ έτσι. Ο εθνικισμός συμφαίρει σε ούλλα τα κράτη να υπάρχει τζιαι γιαφτόν τον καλλιεργούν, το ίδιον τζιαι ο ρατσισμός. Συμφαίρει τους διότι με τούντον τρόπο μπορούν να δικαιολογήσουν την ύπαρξη του στρατού τζιαι την δημόσια σπατάλη κατά συνέπεια, με την οποία δημόσια σπατάλη, τρων τζιαι τζιήνοι το κάτι τις τους.
Ο στρατός εις την κύπρο δεν υπάρχει τζιαι πάρτε το χαπάριν. Μέσα στο περίφημο τζιαι άκρως φασιστικότατο μέτρο που θέλει να πάρει ο υπουργάκος μας, είναι τζιαι το εξής. Αφού περάσουν ούλλοι για επανεξέταση που το 2005 τζιαι μετά, όσοι μείνουν τζιαι τελικώς εν κάμουν στρατό, θα πηέννουν κάθε χρόνον στην επιτροπή για επανεξέτασην ως τα 30 τους. Τζιαι μετά λαλείτε μου να μεν τους βρίζω. Αθρώποι που κλέφκουν τζιαι που είναι φασίστες.
Επίσης, κάτι που εν ήξερα, τζιαι πέτε μου εσείς, είναι ότι οι αντιρησίες συνείδησης που αμφιβάλλω αν υπάρχει κανένας εις την κύπρο διότι είναι τζιαι βλακεία να παεις να δουλέψεις 30 μήνες για το κωλοφασιστικό μας κράτος που εν σέβεται κανέναν παρα μόνον τες τζιέπες τους, δεν δικαιούνται να πηαίννουν σε πορείες διαμαρτηρίας. Απαγορεύεται. Φίλε, σοβαρά τωρά. Απορώ κυριολεχτικά.
Τα φασιστάκια του ακελ. Επειδή είπα τζιαι για τες πορείες. Θυμούμαι μιαν φορά πέρσι που έγινεν πορεία στην πρεσβεία του ισραήλ για τον γνωστό λόγο. Οπόταν εκατέβηκα τζιαι γω τζιαι εντάχτηκα μες το μπλόγκ των αναρχικών γιατί α) κατ εμέναν είναι οι πιο νούσιμοι, β) το αίσθημα που φκαίνει μέσα που τζιήνους τους αθρώπους είναι αγνόν τζιαι καθαρόν τζιαι τέλος, δεν έχουν συμφαίρον που κανέναν τζιαι προσπαθούν να παλεψουν την αδικία τζιαι τον φασισμό που ζούμεν μέσα. Καθώς επερπατούσαμεν, μόλις εκοντέψαμεν της πρεσβείας, εμφανιστήκαν κάμποσοι του ακέλ, μιτσιοι τζιαι μεγάλοι, τζιαι εκάμαν αλυσίδα για να μας εμποδίσουν να κοντέψουμεν στην πρεσβεία. Δηλαδή τούτοι οι αθρώποι, είναι σιηρόττεροι που τους μπάτσους, εδημιουργήσαν μου αίσθημαν οργής όπως μου δημιουργεί το κράτος μας every single day, τζιαι ουσιαστικά είναι φασίστες. Αλλά παραπάνω φασίστες είναι το ακέλ σαν κόμμα, που τους έβαλεν πάνω να παν ειδικά στην πορεία για να κόπσουν τους αναρχικούς. 1ον, δεν έσιει κανένας δικαίωμα να απαγορεύει του όποιουδήποτε να πάει σε όποιαδήποτε πορεία διαμαρτυρίας. 2ον τούτοι οι αθρώποι είναι τα πλέον ρίφκια τζιαι αρνιά του κόμματος τζιαι βρίζω τους τζιαι τούτους μαζί με τους μπάτσους που σε κάθε ευκαιρία θα τους βρίζω. Λαλώ σας το ανοιχτά τζιαι δεν με κόφτει τίποτε. Μισώ τους μπάτσους (όι ούλλους) τζιαι τους πολιτικούς. Ένιξέρω να σου πω ποιόν μισώ παραπάνω.
Μες την κύπρο δεν υπάρχει αριστερά. Ξεκινούμεν που το δεξιόν ακέλ, συνεχίζουμεν σε πιο δεξιόν δησυ, τζιαι μετά πάμεν ακροδεξιάν δήκο εδεκ τζιαι οικολόγους, τζιαι καταλήγουμεν σε φουλ εθνικιστική ακροδεξιά νέους ορίζοντες.
Τζιαι που εν οι υποσχέσεις του ακέλ για μείωσην της στρατιωτικής θητείας? Γιατί αντί αυτού υποχρεώνετε τον κόσμο να κάμνει στρατό που την στιγμή που εσείς τους αφήσετε? Γιατί το κυπριακόν ακόμα εν άλυτον? Γιατί κύριε χριστόφκια το κυπριακόν ακόμα εν άλυτον?
ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΗΣΥΧΟΥΣ
Δεν ξέρω τι να γράψω. Δεν ξέρω πώς να αξιολογήσω τις πληροφορίες. Μου φαίνονται σαν γράμματα παραφρόνων. Ο στρατός ξαναήρθε στο προσκήνιο, φυσικά λόγω των εκλογών που πλησιάζουν. Οι μανάδες των στρατιωτών που υπηρετούν επαναστάτησαν και θέλουν να τιμωρήσουν παραδειγματικά τους στρατιώτες που δεν υπηρετούν. Ετοιμάζονται να περάσουν τριακόσια βασανιστήρια με τα οποία θα τιμωρήσουν αυτούς που κιότεψαν, αυτούς που φοβούνται. Θέλουν να τους στερήσουν την άδεια, θέλουν να τους στερήσουν το δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι, την άδεια οδηγήσεως, θέλουν να τους βάλουν να υπηρετούν εναλλακτική θητεία μέσα στα στρατόπεδα, θέλουν να γίνουν ιεροεξεταστές, και οι βουλευτές μας, τα πουλάκια μου τα όμορφα, λένε κι αυτά ναι σ' αυτές τις αντισυνταγματικές πράξεις.
Χίτλερ, πού είσαι Χίτλερ; Πού είναι τα στρατόπεδα συγκεντρώσεως; Ο φασισμός στην χειρότερή του μορφή. Τι θέλετε ρε; Αφού τους δίνετε το δικαίωμα να μην παν στρατό, αφού εσείς τους απαλλάσσετε, τι είναι αυτές οι γελοιότητες; Πώς μπορείτε μετά να τους τιμωρήσετε; Μην τους απαλλάσσετε. Αναλάβετε τις ευθύνες σας και όποιος αυτοκτονήσει αυτοκτόνησε. Στον κώλο του ρεπάνι. Πώς μπορεί να τους απαλλάσσει ο στρατός και μετά να τους τιμωρεί γιατί τους απάλλαξε;
Βουλευτάκια μου, γλυκά μου βουλευτάκια, αρχηγοί κομμάτων με τις καμπανιστές φωνές, τι έχετε να πείτε για αυτά τα καραγκιοζλίκια; Τι έχετε να πείτε για τον Σταυρή που κατουρά πάνω του τη νύχτα και δεν θέλει να πάει στο στρατό και σεις θέλετε να του στερήσετε γι' αυτό τα πολιτικά του δικαιώματα και την άδεια οδηγήσεως; Για τον Κωστή που φοβάται μόνος του τη νύχτα και τρέμει και ούτε αυτός θέλει να πάει στο στρατό, θα του στερήσετε κι αυτού τα πολιτικά του δικαιώματα; Διερωτώμαι ποιος εν' να μείνει να σας ψηφίσει. Διερωτώμαι πότε θα 'ρθει η μέρα που θα στερήσουν σε σας τα πολιτικά σας δικαιώματα και θα σας δικάσουν εσάς τα δικαστήρια, γιατί αυτό που εκτελείτε δεν είναι λειτούργημα είναι ψηφοθηρία και απάτη σε συνεργασία με καθυστερημένους και κακοήθεις ζηλιάρηδες Κυπραίους. Τι σε κόφτει εσένα ρε, αν θα πάει εκείνος στρατιώτης επειδή ο γιος σου επήγε; Μπράβο στο γιο σου που επήε. Θα το γυρίσουμε στις πισίνες, αυτός έχει πισίνα εγώ γιατί να μην έχω; Να πάω να γραφτώ στο ΑΚΕΛ;
Βαρέθηκα να γράφω για το στρατό. Τους είπα μην με ανακατώνετε, δεν θέλω να ξανασχοληθώ αλλά ποιος θα γράφει γι' αυτά τα παιδιά που είναι στα χέρια των σκαλαπούνταρων και ετοιμάζονται να τα φάνε επειδή είναι άρρωστοι από φόβο σε μια χώρα που ο φόβος είναι εθνικό σπορ; Ο φόβος από τη μια και η κακοήθεια από την άλλη. Η ζήλεια, ο φθόνος, γιατί ο δικός μου να πάει και ο άλλος να μην πάει;
Κι εγώ έμεινα μόνος, ο τελευταίος των Μοϊκανών. Ο τελευταίος που γράφει για τον Σταυρή που συφτάζεται άμα δει κόσμο, για τον Γιαννή που σηκώνεται τη νύχτα και περπατά, για τον Κώτσιο που κατουρά πάνω του τη νύχτα και τον Νίκο που δεν μπορεί να μιλήσει μπροστά στον κόσμο. Γι' αυτούς όλους και για άλλους πολλούς που ετοιμάζεστε και πάλι να κατασπαράξετε σε ένα νέο εθνικιστικό πογκρόμ.
Αφήστε τους ήσυχους να υπάρξουν, να σπουδάσουν, να συνεχίσουν τη ζωή τους. Δεν σημαίνει ότι όποιος κατουρά πάνω του τη νύχτα δεν μπορεί να γίνει πυρηνικός επιστήμονας, ανόητοι. Αφήστε τους να ξαναβρούν τα σπασμένα τους φτερά και δοξάστε τα παιδιά σας που πατριώτες πάνε να υπηρετήσουν την πατρίδα. Αυτοί δεν μπορούν. Δεν μπορούν όλοι.
του Γιάγκου Μικελλίδη
Κωδικός άρθρου: 955502
ΠΟΛΙΤΗΣ - 04/07/2010, Σελίδα: 9
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Όσον περνά ο τζιαιρός, ωριμάζει για καλά η άποψη μου που έχω για τα μπλόγκς, ότι δεν έσιει κανένας το δικαίωμα να με κρίνει νομικά για πράματα που γράφω μες το μπλόγκ. Για μέναν, το μπλόγκ είναι ιδιωτικός διαδικτυακός τόπος, τζιαι όποιοι διαφωνούν με τα πράματα που λαλώ να μεν μπαίνουν δαμέσα. Είναι τόσον απλόν.Για την υπόθεσην του Μακάριου, πρώτον για μέναν, λάθος το δικαστήριον εξέδωσεν ένταλμα για έρευναν στο σπίτι του αθρώπου. Ήταν μια πράξη φασιστική, τζιαι εδείξαν μας άλλη μια φορά ότι δεν μας διούν καμία σημμασία, δεν τους ενδιαφέρει για τα δικαιώματα του κόσμου τζιαι βολεύκουνται με τα συμφαίροντα. Η συγκεκριμένη περίπτωση ήταν ειρωνική, γιατί ένας δημοσιογράφος έκλεισεν μέσα έναν μπλόγκερ. Τα μπλόγκς είναι ιδιωτικοί χώροι που ο κάθε μαλάκας γράφει ότι μαλακία θέλει μέσα τζιαι δεν πρέπει να ενοχλείται που κανέναν. Αν θέλεις, έλα άφηκε σχόλιο, να το συζητήσουμεν. Ο δημοσιογράφος που την άλλην, δεν έσιει κανέναν δικαίωμα να γράφει ψέματα ούτε να απειλεί, ούτε να βρίζει. Υπάρχει διαφορά. Που την εφημερίδα ο κόσμος ενημερώνεται, τα μμε είναι το μέσον που ενημερώνεται ο κόσμος τζιαι άρα ούλλοι έχουν πρόσβασην, είναι κάτι που δεν μπορεί να αποφευχθεί που κανέναν τζιαι άρα δεν μπορεί ο καθένας να γράφει ότι θέλει. Το μπλόγκ δεν είναι για να ενημερώνεται ο κόσμος. Είναι για να γράφουνται κάποια πράματα τα οποία πολλές φορές είναι αλήθκειες, τζιαι οι αλήθκειες πονούν.
Για την συγκεκριμένην απειλήν, πιστεύκω ότι ήταν παρατραβημένον γιατί πρώτον δεν ήταν άμεση απειλή όπως το «τζιαμέ που θα σε κόψω, θα σε κάμω κομμάθκια τζιαι θα σε σήρω μες τον λάκκο». Ήταν ερμηνεία μιας πρότασης, η οποία καλώς ή κακώς έτσι ερμηνεύτηκε που τον Μακάριο. Η πρόταση ήταν ότι τούτοι οι αθρώποι αν ήταν αλλού ήταν να τους πέξουν. Ήταν να τους πέξουν. Που το εν να σε πέξω ως το αν ήταν αλλού ήταν να τους πέξουν, έσιει μεγάλη διαφορά. Το έναν εν άμεση απειλή τζιαι το άλλον εν έκφραση μέσα σε έναν κείμενο φασιστικό μεν, αλλά δεν παύει από το να είναι κείμενο. Τζιαι που το «φωθκιά τζιαι λάκκον με ασβέστην» ως το να πάει κάποιος, να πιάσει τσάππα, να φκάλει λάκκον, να πάει να αγοράσει ασβέστην, να στήσει καρτέριν του Μακάριου, να τον απαγάγει, να τον πάρει στον τόπο που άννοιξεν τον λάκκον τζιαι να τον σήρει μέσα, έσιει πολλήν διαφοράν.
Οπόταν, οι δημοσιογράφοι τη δουλειά τους, τζιαι μείς την δουλειά μας. Θα μου πείς εμέναν εν να μου άρεσκεν να γράφουν έτσι για μέναν? Οι, δεν θα μου άρεσκεν. Εγώ, πολλά πιθανόν να έγραφα κάτι ανάλογον στο μπλόγκ μου, τζιαι αν εσυνεχίζετουν τζιαι όντως ένοιωθα ότι διακινδυνεύει η σωματική μου ακεραιότητα τότε θα επήεννα στην αστυνομία, ίσως τζιαι στον εισαγγελέα. Δεν έσιει σημμασία. Τζιαι πάλε. Που το να κάμεις μιαν καταγγελία στην αστυνομία ως το να κάμει πουστιάν (πάλε) η αστυνομία για να έβρει έναν μαλάκα που γράφει μες το ίντερνετ τζιαι να τον συλλάβει έσιει μεγάλην διαφορά. Βλέποντας την εκπομπή στο ρικ, τζιαι σύμφωνα με τα λεγόμενα του Μακάριου, το τι έκαμεν η αστυνομία για να τον έβρει ήταν το εξής. Εστείλαν του e-mail, τζιαι όταν τζιήνος απάντησεν, επιάσαν το IP του τζιαι ήβραν το δίκτυο. Οπόταν ήβραν τζιαι ποιος ένει. Άκου πουστιάν που εκάμαν. Τζιαι πως θα σταθεί στο δικαστήριον μια τέθκοια κατηγορία εν μπορώ να καταλάβω. Δηλαδή αν τζιήνος εποστάρισκεν πράματα που ξένα δίκτυα ήταν να συλλάβουν τζιήνον που έσιει το δίκτυο? Αν εποστάρισκε που ένα καφέ ή που το δίκτυο του γείτονα ήταν να πάρουν μέσα τον γείτονα? Τζιαι ακόμα κάτι. Επήαν στο σπίτι του τζιαι επιάσαν τους υπολογιστές του. Η ερώτηση μου είναι η εξής. Αν σε τζιήντο σπίτι εμεινήσκαν 5 πλάσματα, τζιαι ο καθένας είσιεν που ένα λάπτοπ ήταν να τα πιάσουν ούλλα? Πως προστατεύκεται το δικαίωμα του κάθενος που έσιει ένα κομπιούτερ ενωμένον με ένα δίκτυο όπου ο καθένας είναι ελεύθερος να σερφάρει μεσά που τζιήνον?
Απορίες μεγάλες οι οποίες ουσιαστικά – πάντα κατ εμένα – ερμηνεύκουνται σαν κάμνουμεν ότι θέλουμεν, είμαστεν εξουσία τζιαι ότι δεν μας αρέσκει κλείουμεν το. Ιδεολογικά, διαφωνώ με τες μαλακίες που γράφουν μέσα στο Χριστόφκιας watch, τζιαι για μέναν είναι ακροδεξια εθνικιστικά γουρούνια που τους αξίζει λάκκος με ασβέστην τζιαι που να μεν ξαναγαμήσουν ποττέ. Τζιαι που να έρτουν οι τούρτσιοι να τους αθθημήσουν το οθωμανικό που εκάμναν στους παπάες οι οποίοι επι τουρκοκρατίας ήταν γλείφτες των οθωμανών τζιαι κλέφτες των χριστιανών. Αποχτήσαν περιουσία με το να τους γαμούν οι οθωμανοί τζιαι να γαμούν χριστιανούς πιάννοντας φόρους τζιαι ακίνητες περιουσίες που τον κόσμο. Ξέρουμεν την ούλλοι τούντην ιστορία. Τζιαι γιαφτόν βρίζω τους παπάες, την εκκλησία τζιαι παν απόλα την κκελλέ, τον αρχιεπίσκοπο ο οποίος είναι ο πιο γελοίος που ούλλους.
Έναν πράμα που δεν μπορώ να αποκρύψω είναι ότι κάθε πρωί που ξυπνώ, πριν να πλύνω τα δόντια μου, σήρνω μιαν βρισιάν του αρχιεπίσκοπου. Δεν λέω τι, αλλά βρίζω τον. Έτσι μου αρέσκει. Εν να μου πείτε τωρά γιατι τον βρίζω? Έτσι μου αρέσκει. Ας ανοίξει τζιαι τζιήνος μπλόγκ να με βρίζει μέσα. Δεν θα με κόψει. Ούτε θα μπαίνω να θκιαβάζω τι λαλεί γιατί ξέρω που τα τωρά ότι θα λαλεί παπαριές. Βρίζω τον επειδή δεν δέχεται να φορολογηθεί η εκκλησία η οποία είπαμεν, την περιουσίαν της έπιαν την που τον κόσμο, υπάρχει κόσμος που πεινά, δεν έσιει ρούχα να βάλει, τρων που τα σκουπίθκια, τα μωρά είναι εκτεθειμένα σε αρώστιες τζιαι βρωμιές, τζιαι τζήνος είναι λουσμένος στα χρυσάφκια. Θέλει να χτίσει καθεδρικόν μέσα στα αρχαία τζιαι σε έδαφος το οποίον δεν το σηκώνει, κάμνοντας ζημιές σε διπλανά χτίρια. Πέτε μου τωρά, το δικαίωμα των αθρώπων που ζούν γυρόν να έχουν ένα σπίτι το οποίον δεν θα διατρέχει κίνδυνον να ππέσει ποιος το υπερασπίζεται? Ποιόν εν πιο σημαντικόν? Το να μεν βρίζω μες το μπλόγκ μου ή το να υπερασπίζουμαι τα δικαιώματα τα δικά μου τζιαι τα δικαιώματα του κόσμου που πιστεύκω ότι έσιει?
Κάποιος πρέπει να βάλλει τα πράματα στον τόπο τους. Οι δημοσιογράφοι τη δουλειά τους, τζιαι μείς την δική μας. Τζιαι που λαλεί ο συνήγορος «οι υπερασπιστές της απειλής εναντίον αθρώπων», για μέναν εν απλά μαλάκας.
Κάτι τελευταίον γιατί έχουμεν τζιαι δουλειές. Η ερώτηση είναι η εξής. Τι σημαίνει δεν δέχουμαι να φορολογηθώ? Δεν σε ρωτούμεν κύριε. Αν πρέπει να αλλάξουμεν το σύνταγμα, προκειμένου, να το αλλάξουμεν. Εννοείται ότι εν δέχεται. Ποιος πελλός θα εδέχετουν? Το point είναι ότι δεν σε ρωτούμεν. Ερώτηση κατ ευθείαν στους αξιωματούχους του κράτους.
Σόρρυ για όλους όσοι προσβάλλουνται μέσα που τα πράματα που λαλώ, αλλά σοβαρά τωρά, αν δεν τους αρέσκει να μεν τα θκιαβάζουν, όπως εγω εν θκιαβάζω πράματα που με ενοχλούν.
Hasta luego
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Είπα ότι εν θα βρίζω μες το μπλόγκ τζιαι πάλε κάμνω το. Σήμερα στο ποστ (προηγούμενο) έβρισα τζιαι μετά έσβησα τα γιατί πιστεύκω ότι δεν είναι σωστόν να βρίζουμεν, ούτε δημόσια, ούτε ιδιωτικά. Το ιδιωτικόν πάει στο καλόν διότι εν σε ακούει τζιαι κανένας. Το δημόσιον όμως είναι λάθος τζιαι επικύνδυνον. Ειδικά μετά που την ιστορία που έγινε με το χριστόφκιας watch. Είπα επίσης ότι εν να σβήσω ούλλα τα ποστς που βρίζω μέσα τζιαι θα το κάμω. Θα σβήσω επίσης τζιαι πολλά παλιά ποστς τζιαι θα σβήνω γεννικά αβέρτα γιατί πιστεύκω μόνον έτσι μπορεί να επιβιώσει τούντο μπλόγκ. Επειδή εκατάλαβα ότι τες παραπάνω φορές άμα γράφω παίρνω φόρα τζιαι φέφκουν μου τζιαι πολλά που εν πρέπει να μου φέφκουν. Αλλά άτε. Ή θα γράφει κανείς ή όι.Που την άλλη, ένιξερω πώς να το πω χωρίς να τον βρίσω άμαν του λαλούν ότι άμαν το χτίσει τζιήντο έχτρωμα υπάρχει περίπτωση να ππέσουν τα σπίθκια γυρόν τζιαι πάλε τζιήνος επιμένει να το χτίσει. Τζιαι ότι αρνείται την φορολόγηση της εκκλησίας που την στιγμή που τα χρειαζούμαστεν, τζιαι όι μόνον τα χρειαζούμαστεν, αλλά ανήκουν μας. Είναι δικά μας τζιαι πρέπει να μας τα δώσει. Επίσης, κατηγορείται – που άλλους όι που μέναν μόνον-, ότι εφκήκεν αρχιεπίσκοπος με λληόττερους ψήφους απότι εχρειάζουνταν. Μπορεί να μας πεί την δικαιολογία του για τούντην κατηγορία?
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Πριν να αρκέψω να δουλεύκω, να γράψω κάποια πράματα που εν τα έγραψα στο προηγούμενο. Πρώτον να κάμω έναν overlap για να τσακκωθώ λλήον με τον συνήγορο του πολίτη. Φίλε συνήγορε, πόλεμον εσύ, πόλεμον τζιαι γω. Γράφεις εσύ, γράφω τζιαι γω. Πίστεψε με, μπορεί να πάει πολλήν τζιαιρόν τούντο πράμα. Εσύ είσαι δημοσιογράφος τζιαι ξέρεις πάντα να υπερασπίζεσαι τα γραφόμενα σου, βρίσκεις πάντα τον τρόπο να γράψεις τζιήνον που θέλεις φέρνοντας πράματα στην επιφάνεια που είτε είναι ψέματα, είτε είναι τόσον ασήμαντα που κανένας δεν θα τους εδιούσεν σημασία τζιαι απλά με τον τρόπο που τα γράφεις κάμνεις τα να φαίνουνται σημαντικά. Είτε τελευταίως, χρησιμοποιείς πράματα που δεν έχουν καμία σχέση με την υπόθεση τζιαι πάλε χρησιμοποιείς τα για να φκείς πουπάνω. Βάλλω τες ασυναρτησίες που έγραψες πάλε, τζιαι πουκάτω θα αφιερώσω λλήες γραμμές για να σε σχολιάσω.Πολίτης Κυριακή 13 Ιουνίου 2010, Συνήγορος:
«Αυτοί που σκιστήκανε για την παραβίαση του ανθρώπινου δικαιώματος του δικηγόρου, στο σπίτι του οποίου εισήλθε στις 6:30 τα χαράματα με ένταλμα η αστυνομία, δεν διαμαρτυρήθηκαν για την έφοδο που έγινε στις 3:30 τα ξημερώματα στις σκηνές που διέμεναν οι Κούρδοι στη λ. Βύρωνος. Αν όμως διαχειρίζονταν κανένα "αντικαθεστωτικό" blog τότε θα τύγχαναν υποστήριξης.
* Άσε που αυτοί οι υπερασπιστές του δικαιώματος της απειλής εναντίον της ζωής των ανθρώπων, έχουν τόση πίστη στην ελεύθερη έκφραση που έχουν πλακώσει στις αγωγές όποιον εκφράζει διαφορετική άποψη από τη δική τους. Αυτοί σε λίγο θα κάνουν αγωγές και σε όσους αναπνέουν γατί δήθεν μειώνουν το οξυγόνο των "αγωνιστών".»
Έκαμα bold τζιήνα που εν εκατάλαβα.
Πρώτον είσαι άδικος στον καφκά γιατί λαλείς ασυναρτησίες τζιαι πελλάρες. Τι ακριβώς εννοείς ότι θα τύγχαναν υποστήριξης? Ποιος θα τύχει υποστήριξης, που ποιόν, τζιαι γιατί το λαλείς τούτον? Έτσι για να λαλούμεν πράματα τζιαι να φαινούμαστεν cool?
Αλλά άκου πως μας το έφερεν ο άθρωπος. «αυτοί οι υπερασπιστές του δικαιώματος της απειλής εναντίον της ζωής των ανθρώπων». Αμέσως εβάφτησεν μας υπερασπιστές του δικαιώματος της απειλής εναντίον της ζωής των ανθρώπων. Όι κύριε συνήγορε, τζιαι δεν πιστεύκω ότι εν εκατάλαβες καλά. Μια χαρά καταλάβετε εσείς οι δημοσιογράφοι, παλαβοί εν είσαστεν. Είσαστεν όμως κλέφτες. Γιατί έσιετε την εξουσία να γράφετε στες εφημερίδες, γράφετε ψέματα τζιαι βλακείες, τζιαι θέλετε να σκοτώσετε όσους άλλους γράφουν πάλε ελεύθερα, τζιαι ουσιαστικά φοάστε τους διότι τζιήνοι που γράφουν ελεύθερα δεν έχουν καμία σκοπιμότητα στα πράματα που γράφουν, τζιαι έτσι λαλούν τα πράμτα όπως ένει, όπως τα σκέφτουνται, τζιαι τούτον είναι θρυλικό, θεικό, πρωτόγνωρο τζιαι εξαιρετικά σημαντικό.
Τέλος, θέλω να μου πείς σε ποιους αναφέρεσε που λαλείς ότι κάμνουν αγωγές τζιαι σε ποιους κάμνουν αγωγές. Δεν μπορείς απλά να τους βάλλεις ούλλους στο καζάνιν, τζιαι να λαλείς ότι κάμνουν κάτι που κανένας ένιξερει τι, πως, γιατί τζιαι ποιοι ένει. Ονόματα. Έσιεις ονόματα να μας πείς?

Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
τζιαι τούτο δανεισμένο που τον θανάση
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Χαίρεται. Είχα πάρα πολλή δουλειά με την πτυχιακή μου τζιαι γιαφτόν δεν έκαμα το come back πριν μια βδομάδα που έπρεπε. Εγίναν πολλά πράματα τζιαι θέλω να τα σχολιάσω ούλλα. Πρώτα όμως θα ασχοληθώ λλήον με την υπόθεση που αννοίξαμεν για τα μπλόγκς, τζιαι θα απαντήσω στην ερώτηση γιατί τα μπλόγκς εν έχουν καμία σχέση με την δημοσιογραφία, τζιαι ευτυχώς που δεν έχουν. Ξαναλέμεν. Το μπλόγκ είναι ένα μέρος όπου ο καθένας μπαίνει μέσα τζιαι γράφει ότι του καπνίσει. Πίσω που το μπλόγκ ασφαλώς κρύφκεται ένας άθρωπος ή τζιαι πολλοί. Επειδή στο προηγούμενο ποστ είπα ότι το ίντερνετ εν ατέλειωτο τζιαι δεν έσιει όρια, εννοούσα τούτο. Ότι ένα μπλόγκ μπορεί να εν ανώνυμο, τζιαι μέσα να γράφει ότι θέλει. Είναι η μαγγιά που απέχτησεν –ίσως τζιαι καταλάθος- η τελευταία δεκαετία. Δεν μπορείτε να έρκεστε να λαλείτε ότι κάποιος εν επικύνδυνος επειδή γράφει κάτι μες το μπλόγκ του που την στιγμή που οι δημοσιογράφοι προπαγανδίζουν καθημερινά ότι θέλουν, ότι τους συμφαίρει με πούστικο τρόπο. Είδα την εκπομπή του ρικ που ήταν καλεσμένοι διάφοροι, μεταξύ των οποίων τζιαι ο Μακάριος φυσικά, τζιαι ο πρώην γεννικός εισαγγελέας ο οποίος άρεσεν μου ο τρόπος που εμιλούσεν χωρίς να ξέρω τζιαι πολλά πολλά για την φάρα του. Όμως, δεν μπορεί να μου λαλεί ότι κάποιος μπορεί να επηρεαστεί θκιαβάζοντας το τζήνο το κείμενο. Ξέρετε πόσα πράματα γράφουνται μες το ίντερνετ καθημερινά? Ατέλειωτα. Λαλώ σας μόνο να κάμετε ένα γυρό μες το youtube τζιαι θα καταλαάβετε. Αλλά η ερώτηση μου είναι η εξής. Που πότε το ίντερνετ έγινεν δημόσιο, που πότε το μπλόγκ μου έγινεν κάτι το οποίο πρέπει να προσέχω τι λαλώ για να μεν προσβάλω κάποιον ή να μεν απειλήσω κάποιον? Πως μπορείς να με έβρεις αν είμαι ανώνυμος τζιαι πως μπορείς να με κατηγορήσεις ότι είμαι εγώ που το έγραψα? Ακούτε. Είναι πολλά σημαντικό το γεγονός ότι μπορούμε να κάμνουμε κριτική τόσον εύκολα. Αν μας το κόψετε τζιαι τούτον τότε πάμεν πίσω στον μεσαίωνα τζιαμέ που ο λόος σου ενιππέφτει. Αλλά έτσι για να πούμεν για την δημοσιογραφία (αλητεία) θα σας δώσω έναν παράδειγμα:Πολίτης Κυριακή 30 Μαΐου 2010
Συνήγορος (σελ. 7)
«Και όμως, ο θρύλος του Ρήγα που παίρνει σβάρνα τα blogs και απειλεί τον κόσμο ζει! Είναι παχουλοδροσάτος, πολιτευόμενος και από τζάκι (λέμε τώρα). Το κύριο χαρακτηριστικό του, όμως, είναι η τζάμπα μαγκιά του, αφού κατάφερε να μην υπηρετήσει στην ΕΦ και την ίδια ώρα να πουλάει πατριωτισμό και αγώνα για επιστροφή, σε στυλ "αρχίστε την επανάσταση, εγώ τρώω και έρχομαι".»
Είμαι σίουρος ότι έννεν για μέναν που λαλεί ο συνήγορος, αλλά πιάννει με τζιαι μέναν το κολάνιν. Τι έκαμεν ο δημοσιογράφος? Ότι έκαμεν τζιαι το christofias – watch όταν τους έκαμα έναν σχόλιο. Δηλαδή η συμπεριφορά του ακροδεξιού, με την διαφορά ότι ο ένας λαλεί το ανοιχτά, τζιαι ο άλλος δείχνει το. Το τι εκάμαν στο christofias – watch όταν τους έκαμα το σχόλιο, απλά ήρταν στο μπλόγκ μου, εθκιαβάσαν την επικεφαλίδα που λαλώ ότι ενοχλεί με η αδικία, τζιαι είπαν μου την ότι «κατά τα άλλα ενοχλεί σε τζιαι η αδικία».. ο συνήγορος, έκαμεν το ίδιο πράμα. Ήρτεν εις το μπλόγκ μου, εθκιάβασεν λλήα πράματα, τζιαι επήεν να με καρφώσει στην εφημερίδα του ότι ναι μεν λαλούν μες το ίντερνετ ότι θέλουν, αλλά τούτος εν έκαμεν στρατό τζιαι πουλά μας τζιαι πατριωτισμόν. Τζιαι ότι τζιήνος απλά τρώει τζιαι εν κάμνει τίποτε. Λοιπόν. Ούτε ξέρω ποιος εν ο συνήγορος, ούτε με κόφτει. Αλλά θέλω να του πω ευθαίως ότι έπρεπεν να αντρέπεται να γράφει τούτα τα πράματα γιατί θα τα θκιαβάσουμεν. Έπρεπε να αντρέπεστε (καρακιόζηδες) να λαλείτε τούντα πράματα στους φοιτητές, που φέφκουν που την χώρα τους, τζιαι έσιει κόσμον που φτήνει αίμα καθημερινώς για να μας δώσει την μόρφωση. Αλλά τζιαι ακόμα κάτι. Θέλω να μου πείς εσύ με ποιαν ιδιότητα ήρτες να με κρίνεις εμέναν αν έκαμα στρατόν η όι. Εγώ επέρασα που γιατρούς τζιαι επιτροπές τες οποίες έβαλεν τες τζιαμέ το κράτος που ζείς για να κρίνουν τζιαι να αποφασίζουν ποιος θα κάμει στρατόν η όι. Αν εθέλαμεν δημοσιογράφους να τα κρίνουν, ήταν να βάλουμεν δημοσιογράφους.
Ο δημοσιογράφος εν να κάμει πουστιά τζιαι θα πάει στες φυλακές για να πιάσει συνέντευξη της Σκορδέλη χωρίς η ίδια να το ξέρει. Θα κάμει πουστιά, θα φκάλει 2 φωτογραφίες τον μιτσή που παίζει κιθάρα μες τον δρόμο τζιαι θα γράψει ένα άρθρο αισχρό τζιαι παντελώς ψέυτικο. Ο δημοσιογράφος θα γράψει κάτι τζιαι θα πάρει φακελλούιν, αλλά θα πάρει φακελλούιν τζιαι για να μεν γράψει. Γεννικά επήρα τα πολλά με τους δημοσιογράφους, τζιαι λαλώ για τελευταία φορά ότι τα μπλόγκς δεν έχουν καμία σχέση με την δημοσιογραφία. Εγω δεν είμαι δημοσιογράφος τζιαι ούτε ρουφιάνος κανενού.
Δανείζουμαι κάποια λόγια που τον καθηγητή τζιαι πολλά συμπαθή Λαζόπουλο, Αλ τσαντίρι 26/2/08:
«…υπάρχει ιδεολογικό ενοίκιο εφημερίδας. Δηλαδή, σου δίνει ο επιχειρηματίας τόσα από κάτω, με άλλο τρόπο, βρίσκει ένα τρόπο, και συ δεν γράφεις ποτέ γι αυτόν τίποτα κακό. Και πάρε τα λευτά. Να μαθαίνει ο κόσμος πως δουλεύετε πολλοί, είναι καλό, δεν ειν κακό να ξέρει πως δουλεύει το σύστημα και βέβαια, υπάρχει η πλειοψηφία των ανθρώπων η οποίοι γράφουν στο διαδίκτυο που ευτυχώς γράφουνε, και ακούγεται και καμιά αλήθεια γιατί έχει μείνει ο μόνος τόπος ελεύθερος ο διαδικτιακός τόπος για να γράφει ο καθένας ότι θέλει, και εγώ απ την μία θέλω να μην είμαι έρμαιο εκβιασμού του καθενός, απ την άλλη, αν πρόκειται με αφορμή αυτό να καταπατηθούν δικαιώματα αυτών που γράφουν στο διαδίκτυο, χίλιες φορές να είμαι υποχρεωμένος να απαντάω κάθε μέρα, παρά να καταπατηθεί το δικαίωμα αυτό. Να απαντάω χίλιες φορές προτιμώ, αν είναι να σταματήσει αυτό το πράγμα το οποίο μέσα στο διαδίκτυο εκφράζονται τόσοι νέοι άνθρωποι και λένε απόψεις φοβερές, και όποιος μπεί θα το καταλάβει….»
Τζιαι σε άλλες εκπομπές ξανα αναφέρει το σκηνικό με τα μπλόγκς. Κρατώ μόνο τη μαγεία της ελεύθερης σκέψης. Θέλω να έχω το δικαίωμα της έκφρασης της ελεύθερης σκέψης, τζιαι ασσέν τζιαι βλακείες. Μην μας το κόψετε τζιαι τούτον.
Αλλά επειδή μου είπετε τζιαι για τον στρατόν, παίρνω πάσα που τζιαμέ για να σχολιάσω το σκηνικό που έγινε με το ισραήλ προχτές. Καθαρά η άποψη μου είναι να βάλουσειν ούλλες οι χώρες της ευρώπης τζιαι μαζίν η αμερική τζιαι η ρωσσία που έναν πλοίο πολεμικό με στόχο τη Γάζα. Τζιαι όταν έρτουν πάλε τα πολεμικά του ισραήλ, να τους παίξουν όπως τους σιήλλους. Να τους παίξουν όπως τους σιήλλους. Τζήνος που εσκώτωσεν τον κόσμο, πρέπει να πεθάνει τζιαι παρετάτε με ούλλοι. Όι κανένας άλλος. Τζιήνος.
Ξεκαθαρίζω για τελευταία φορά. Τζιαι απευθύνομαι ευθαίως στον Μακάριο. Καταλαβαίνω την ανησυχία σου για τες απειλές, βάλλοντας τζιαι σαν παράγοντα την κατάσταση που επικρατεί στην κύπρο που άλλο που πόμπες πουκάτω που τα αυτοκίνητα εν ακούμεν, όμως πρέπει να υπερασπιστώ το δικαίωμα του κάθενός να γράφει ότι θέλει, ότι τζιαι ναν τζιήνον. Εσύ έκαμες μιαν καταγγελία στην αστυνομία, τζιαι καλά έκαμες.
Γεννικά τούντο διάστημαν εσκέφτουμουν πάρα πολλά πράματα που ήθελα να γράψω, αλλά επειδή ακριβώς εν πάρα πολλά, εν να τα γράψω σιγά σιγα.
Hasta la poxima
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Το ίντερνετ είναι ανεξέλεχτο τζιαι είναι μια δύναμη που φκαίνει μέσα που τον κόσμο. Ο κόσμος καθορίζει τους κανόνες χωρίς να υπάρχουν εκλογές τζιαι υποψήφιοι. Είναι κάτι αληθινόν τζιαι δεν μπορεί καμιά εξουσία να το ελέγξει. Όσον τζιαι αν προσπαθούν οι αξιωματούχοι να το ελέγξουν, δεν θα τα καταφέρουν. Μέσα που το ίντερνετ εκατάφερεν ο κόσμος να έσιει πλέον ατέλειωτη μουσική, ταινείες, προγράμματα αλλά πάνω που ούλλα επικοινωνία.Τα μπλόγκς δεν έχουν καμμία σχέση με την δημοσιογραφία, γιαφτόν τζιαι δεν έχουν την άμεση δύναμη που έχουν τα μμε. Οι τρομοκράτες, οι φασίστες τζιαι οι προπαγανδιστές είναι οι δημοσιογράφοι τζιαι πάρτε το χαπάριν. Το μπλόγκ που αννοίει κάποοιος μες το ίντερνετ δεν έρκεται ποττέ μες το σπίτι σου να σου πεί τι να κάμεις εν αντιθέσει με την κλασσική δημοσιογραφία που εν παντού τζιαι είναι αδύνατον να την αποφύγεις. Δεν μπορείς να μου λαλείς ότι σε απείλώ μέσα που το μπλόγκ μου που την στιγμή που είναι μια σελίδα προσωπική μέσα στο ίντερνετ. Τζιαι που τη στιγμή που εσύ είσαι τρομοκράτης. Τζιαι δεν μιλώ για σένα προσωπικά Μακάριε, θέλω να το ξεκαθαρίσω, γιατί πολλά πιθανόν να θκιαβάζεις τζιαι το μπλόγκ μου. Μιλώ για την ιδιότητα σου. Την ιδιότητα του δημοσιογράφου, που καλώς ή κακώς έσιει μιαν πολλά δυνατήν εξουσία που πολλές φορές εν τζιαι πιο δυνατή που την πολιτικήν εξουσία. Οπότε τζιήνον που θέλω να πω θα το πω στες επόμενες γραμμές τζιαι θα είμαι πολλά σαφής.
Η άποψη του κάθενός για ότιδήποτε σίγουρα είναι διαφορετική που τον όποιοδήποτε άλλον. Τούτον εκαταλάβαμεν το. Οπόταν εσείς με λλήα λόγια λαλείτε μας ότι οι απόψεις που εν κοινωνικά αποδεχτές εν οκ να αναρτούνται στο ίντερνετ, αλλά οι απόψεις που βρίσκουν διάφωνο το μεγαλλήττερο ποσοστό του πληθυσμού, έπρεπεν να διαγράφουνται που το ίντερνετ τζιαι να διώκονται ποινικά. Διαφωνώ με τούτον, άρα που την στιγμή που ένας πολίτης διαφωνεί, πρέπει να σκάζετε. Έτσι έπρεπε να ήταν η δημοκρατία. Στο κάτω κάτω, αν ούλλοι εδιαφωνούσαν με τα πράματα που λαλεί κάποιος, τότε κανένας εν θα τα εθκιάβαζεν, τζιαι έτσι εν θα είσιεν κανένας πρόβλημα. Γιαφτόν σας είπα ότι το ίντερνετ βάλλει τους δικούς του κανόνες.
Γιατί όμως τα λαλώ τούτα ούλλα? Για να δώσω ένα παράδειγμα. Οπόταν, παραδείγματος χάριν, αν πω φωθκιά τζιαι λάκκο με ασβέστην στους 10 βασανιστές αστυνομικούς που εδέρναν τα κοπελλούθκια για 2 ώρες ασταμάτητα θα μου πείτε ότι απειλώ τους? Τζιαι ότι πρέπει να διωχτώ ποινικά? Εν η γνώμη μου τζιαι αν δεν σας αρέσκει μεν ιμπένετε μες το μπλόγκ μου. Αν πω φωθκιάν τζιαι λάκκο με ασβέστην στους γιατρούς που εσήραν το μωρό ζωντανό θα φταίω? Έτσι για να μεν κρυφκούμαστεν πίσω που τες λέξεις, θα πώ. Φωθκιάν τζιαι λάκκον με ασβέστην στους 10 βασανιστές αστυνομικούς, φωθκιάν τζιαι λάκκον με ασβέστην σε κάθε βασανιστήν αστυνομικό, τζιαι σε κάθε αστυνομικό που έσιει απαράδεχτην συμπεριφορά σε πολίτες. Ξέρω γιατί το λαλώ. Θωρώ το κάθε μέρα. Φωθκιά τζιαι λάκκο με ασβέστη στους γιατρούς που εσήραν το μωρό ζωντανό, φωθκιά τζιαι λάκκο με ασβέστη στους γιατρούς που αφήκαν την γεναίκα 8 ώρες άρρωστην στο νοσοκομείο τζιαι επέθανε.
ΥΓ: Μακάριε, δεν τα λαλώ για σέναν τούτα ούλλα, σου λέω ότι κατά πλειοψηφία συμφωνώ με τες απόψεις σου, εχτιμώ σε πολλά σαν άθρωπο τζιαι σαν δημοσιογράφο τζιαι αναγνωρίζω την δουλειά σου. Ειλεικρινά λυπούμαι αν σε αναστάτωσεν η κουβέντα με τα φασιστάκια, είμαι σίουρος ότι σε αναστάτωσεν, αλλά λαλώ σου άλλη μιάν φορά ότι διαφωνώ όι με το ότι επήες στην αστυνομία, τούτη ήταν η πιο σωστή κίνηση που εμπορούσεν κάποιος να κάμει. Διαφωνώ όμως με την σύλληψη που την στιγμή που τα μπλόγκς εν ελεύθερα.
Μπορεί πάντα να κάμνω τζιαι λάθος, μιας τζιαι είμαι ξεροτζιέφαλος όπως ούλλοι οι Κυπραίοι.
BTW, κάτι τέλεια άσχετον. Τότε που έγινεν η κουβέντα, έκαμα έναν γυρό μες τα μπλόγκς να δω τι λαλούν, τζιαι έππεσα τυχαία σε έναν τύπο που ελάλεν του κόσμου να μεν θκιαβάζουν κυπριακά γιατί εν ούλλοι ανορθόγραφοι, ότι αμφιβάλλει αν εφκάλαν πανεπιστήμιο τζιαι ότι τζιήνος εν έλληνας τζιαι εν περήφανος. Ε τζιαι χέυ ρε πας πατριώτη έλληνα που εν να μας πεις τζιαι τι εν να θκιαβάζουμεν πιον. Το ασσιχτήρ ξέρεις το οξά θέλεις να σου το πω στα ελληνικα?
Άρθρο από το blog: Διώ ππουνιές, τζιαι σπάζω τα ούλλα, όπου σταθώ:
Κανονιστε να μου πείτε για τη δημοκρατία πάλε που εν να σας πω ότι ο Αρχι(δ)επίσκοπος είναι ένας καρακιόζης του κερατά. Είναι υποκριτής τζιαι για να μεν πω ότι κάποιος πρέπει να τον πέξει, εν θα το πω για να μεν μας πουν ότι τον απειλούμεν τζιόλας. Γιατί κατ' αρχάς η έκφραση (να τον παίξει) έσιει πολλές ερμηνείες οπότε στο δικαστήριο εν να αθωωθώ έτσι τζ αλλιώς λόγω της διαφορετικής ερμηνείας που μπορώ να αποδώσω στο κείμενο μου. αλλά επ ευκαιρίας, μιας τζιαι αθκιασεροποιήθηκα για λλήα λεπτά, να σας πω ότι εξακολουθώ να είμαι αν όι νευριασμένος, αναστατωμένος με την μαλακία που επέχτηκεν με το christofias watch. Τα blogs προστατεύκουν μας τα ίδια που την φύση τους. Τζιαι σιγά την απειλή ρε μαλάκα Μακάριε να πούμεν. Τούντα πράματα γράφουν τα πας τους τοίχους να πούμε τζιαι κανένας εν λαλεί τιποτε. Σιγά την απειλή. Με τούντο τρόπο εκαρακιοζοποιηθήκετε ούλλοι, τζιαι εκαρακιοζοποιήσετε την δημοκρατία τζιαι την ελεύθερην έκφραση του κάθε νός μες το ίντερνετ. κανονίστε την πορεία σας, γιατί τούτη εν η αρχή του τέλους. Κανονίστε να μας βάλετε όρια μες τα μπλόγκς, κανόνίστε να μας κάμετε να φοούμαστεν πιον να μιλήσουμεν. Άμα γίνει τζιαι τούτον, πιας τα τζιαι γείρασειν, μιλώντας πάντα για τα δύο μπαλάκια που κρέμουνται πουκάτω που τον ψηλό.Αρχι(δ)επίσκοπε, είσαι καρακιόσζης τζιαι να σου γυρίζει που εν μπορείς να με μυνήσεις γιατί μες το μπλόγκ μου γράφω ότι θέλω για όποιον θέλω τζιαι εν καταλάβω χριστόν.
C U guys
